織部六作
（おりべろくさく）

　吉兵衛、江存（こうぞん）、宗伯、新兵衛、源十郎、茂右衛門の六人の陶工をいう。

天下六瓢箪茶入
（てんかろくひょうたんちゃいれ）

　名物漢作唐物で、上杉瓢箪（大友瓢箪）、稲葉瓢箪、玉津島瓢箪｛以上現存｝、佐久間瓢箪、真珠庵瓢箪、茶屋瓢箪をいう。

灰形六種
（はいがたろくしゅ）

　風炉の灰形で、二文字押切、二文字掻上、丸灰押切、丸灰掻上、遠山、向一文字前谷をいうが、流儀や風炉の種類によって差違がある。

与次郎六口
（よじろうさくろつくち）

　釜師辻与次郎作の名品で、松平讃岐守殿（所持の釜）、丸霰百会釜（まるあられひゃっかいのかま）、利休所持姥口、鐶付鬼面、惣霰、羽落をいう。

六古窯
（ろっこよう）

　室町時代後期に開かれた窯場で、備前、丹波、信楽、瀬戸、常滑、越前をいう。

六宗匠
（ろくそうしょう）

　村田珠光、鳥居引拙、武野紹鴎、千利休、古田織部、小堀遠州をいう。

七の巻　

薄器七種
（うすきななしゅ）

　尻張棗、大棗、中棗、小棗、つぼつぼ棗、碁笥（ごけ）棗をいう。

遠州七窯
（えんしゅうなながま）

　小堀遠州好みの茶陶を製作したという窯で、志戸呂（遠江）、膳所（近江）、上野（豊前）、高取（筑前）、朝日（山城）、古曽部（摂津）、赤膚（大和）をいうが、古曽部と赤膚は遠州没後の開窯といわれている。

光悦七種
（こうえつしちしゅ）

　本阿弥光悦作の代表的な茶碗で、不二山、雪峰、障子、毘沙門堂、雪片、鉄壁、七里をいう。一説には、加賀光悦、雨雲、時雨、鉄壁、有明、紙屋、喰違ともいう。また光悦十作は、黒光悦、加賀光悦、喰違、鉄壁、有明、障子、雪片、不二山、ヘゲメ、毘沙門堂をいう。

御本七作
（ごほんしちさく）

　日本からの注文の御本を焼くために、朝鮮の釜山釜に派遣された七人の対馬藩士のこと。七人とは、玄悦、茂三、小道二、小道三、弥平太、意春（太平）、徳本。また、彼らが焼いた作品をもいう。

七事式
（しちじしき）

　茶道の心技の練成を目ざして制定された式作法で、花月、且座、廻り花、一二三の式、員茶、茶カブキ、廻り炭の総称。

七種の建水
（しちしゅのけんすい）

　大脇差、差替、棒の先、鉄盥、鎗の鞘、瓢箪、餌ふごをいう。

七種の天目
（しちしゅのてんもく）

　中国宋代の天目茶碗で、曜変、建盞、烏盞、油滴、灰被、黄盞、玳皮盞をいう。

七種の棗
（しちしゅのなつめ）

　彭祖宗哲（三代中村宗哲）作の、秋野棗、夜桜棗、芽張柳棗、凡鳥棗、根来亀棗、菊大棗、高台寺棗をいう。

七種の蓋置
（しちしゅのふたおき）

　一閑人、三つ人形、三つ葉、五徳、火舎、栄螺（さざえ）、蟹をいう。それに対して、印、惻隠、糸枠、井筒、太鼓、輪、鈴を裏七種という。

瀬戸の七茶入
（せとのななちゃいれ）

　中興名物の瀬戸茶入で、在中庵、釣舟、畠山、可中（わくらば）｛以上古瀬戸肩衝｝、伊予簾（古瀬戸尻膨）、相坂丸壷（古瀬戸丸壷）、吸江（古瀬戸真中古窯面取手）をいう。

茶事七式
（ちゃじしちしき）

　一定の形式を備えた茶事で、朝茶事、正午の茶事、夜咄の茶事、暁の茶事、飯後の茶事、跡見の茶事、不時の茶事をいう。

長次郎七種
（ちょうじろうしちしゅ）

　樂長次郎作の茶碗から千利休が七種を選んだもので、検校（けんぎょう）・早船（はやふね）・木守（きまもり）・臨済｛以上赤｝、大黒・東陽坊・鉢開（はちひらき）｛以上黒｝をいう。

長次郎外七種
（ちょうじろうそとしちしゅ）

　雁取（がんとり）・閑居（かんきょ）・小黒（こぐろ）｛以上黒｝、一文字・太郎坊・聖（ひじり）・横雲｛以上赤｝がある。

ノンコウ七種
（のんこうしちしゅ）

　楽家三代道入作の茶碗で、獅子・升・千鳥・稲妻｛以上黒｝、鳳林（ほうりん）・若山・鵺（ぬえ）｛以上赤｝をいう。

ノンコウ後窯七種

（のんこうのちがましちしゅ）

　長次郎茶碗の写しの検校、貧僧、大黒、小黒、鉢の子、早船、小雲雀をいう。

利休七哲
(りきゅうしちてつ)

　千利休の高弟七人をさす呼称で、表千家四代江岑宗左は、蒲生氏郷、高山右近、細川三斎、芝山監物、瀬田掃部（かもん）、牧村兵部、古田織部をあげている。松屋久重著『茶道四祖伝書』は、瀬田掃部にかえて前田利長を、また他の茶書では、牧村兵部、古田織部を除いて、織田有楽、荒木村重、千道安などを加えている。

露地の七つ石
(ろじのななついし)

　露地に配置する役石で、手水石、前石、小口台の石（腰掛石）、踏段石、刀掛石（二段石）、待石（客石）、捨石をいう。

八の巻　

瀟湘八景
(しょうしょうはっけい)

　中国湖南省にある洞庭湖の南、瀟水、湘水付近の八つの景勝地。江天暮雪（こうてんぼせつ）、瀟湘夜雨（しょうしょうやう）、山市晴嵐（さんしせいらん）、遠浦帰帆（えんぽきはん）、煙寺晩鐘（えんじばんしょう）、平沙落雁（へいさらくがん）、漁村夕照（ぎょそんせきしょう）、洞庭秋月（どうていしゅうげつ）。

八炉
(はちろ)

　本勝手と逆勝手の、四畳半切、台目切、向切、隅炉の八とおりをいう。田仲仙樵は、四畳半、一畳台目切、二畳向切、平三畳出炉、深三畳向切、長四畳、長四畳の古様、二畳台目切をいう。

九の巻　

九種の棗
(きゅうしゅのなつめ)

　大棗の、大、中、小、中棗の、大、中、小、小棗の大、中、小をいう。

十の巻　

十種香札
(じゅっしゅこうふだ)

　七事式に用いられ、順番や役割を決めたり、評定に使われる小さな札。もとは香道具である。十個の小箱に、竹または黒檀製の札が十二枚ずつ入っている。表は箱ごとに十種の植物の絵（菊・桐・松・竹・梅・桜・柳・萩・水仙・牡丹）が描かれている。

千家十職
（せんけじゅっしょく）

　千家歴代家元の好み道具をつくる茶道具作家の家系で、楽焼の樂吉左衛門、釜師の大西清右衛門、塗師の中村宗哲、指物師の駒沢利斎、金物師の中川浄益、袋物師の土田友湖、表具師の奥村吉兵衛、一閑張塗師の飛来一閑、柄杓師の黒田正玄、土風炉師の永樂善五郎の各家をいう。

茶の十徳
(ちゃのじっとく)

　茶を飲むことで身に備わる十種の徳のことで、明恵上人は、散鬱気、覚睡気、養生気、除病気、制礼、表敬、賞味、修身、雅心、行道といい、千利休は、諸天加護、睡眠遠離、孝養父母、消除重病、衆人愛敬、煩悩自在、無病息災、貴人相親、寿命長遠、悉除朦気と説いた。

伯庵十誓
(はくあんじゅっせい)

　伯庵茶碗の十の約束事。枇杷(びわ)色(全体に掛かる灰釉の色)、海鼠(なまこ)釉(胴の部分にある鉄釉の横線の色)、しみ(見込などに見られる。鉄釉による)、高台片薄(高台の幅が均一でない)、高台縮緬(ちりめん)絞り(高台内の土見が縮緬状になっている)、轆轤(ろくろ)目(水挽き轆轤跡)、切らず土(おからのような質感の土味)、茶溜まり(見込の底にある浅いくぼみ)、小貫入(全体にこまやかな貫入が入っている)、端反り形(口縁部が外に反り返っている)。

その他

習事十三ケ条
(ならいごとじゅうさんかじょう)

　表千家のおいて師匠の免許を必要とする習い事のうち、最初に習得する点前の技法で、軸飾り、壷飾り、茶入飾り、茶碗飾り、茶杓飾り、台飾り、茶筅飾り、組合点、仕組点、長緒、盆香合、花所望、炭所望をいう。

小習十六ケ条
(こならいじゅうろっかじょう)

　裏千家において師匠の免許を必要とする習い物のうち、最初に習得する点前の技法で、貴人点、貴人清次、茶筅荘、茶碗荘、茶入荘、茶杓荘、長緒茶入、重茶碗、包帛紗、壷荘、炭所望、花所望、入子点、盆香合、軸荘、大津袋をいう。

利休百首
(りきゅうひゃくしゅ)

　千利休の茶道教歌を百首集めたもの。百首の内容は、茶道の心得に始まり、点前、濃茶、薄茶、炭、釜、花などの扱いを詠んでいる。
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